Theta / Majuskel / Großbuchstabe der griechischen Schrift. Dort Anfangsbuchstabe des Wortes Theos (Gott), aber auch von Theater, in welchem zur Zeit der griech. Antike die Götter an der Bühnenrampe belehrend in Erscheinung traten.

Meine These: Im griechischen Th.e.os (GOTT) ist der Anfangsbuchstabe Theta der eigentliche Bedeutungsträger des Wortes, da die Endsilbe ‚os’ das männl. Geschlecht signalisiert und gegen „a“ austauschbar wäre. Das „e“ ist ebenfalls zu vernachlässigen bei der Deutung, da es vorwiegend für die Hörbarkeit des selbst stimmlosen Theta beim Sprechen zuständig ist.

Theta als Ideogramm gelesen zeigt eine Einheit, die zwei Hemisphären umschließt (siehe die Ausführungen von Prof. Dr. Haarmann in meinem  Buch „Versuche zu den Zeichen, Theta ein Buchstabe mit eingebauter Türschwelle“).
Diese Hemisphären deute ich einerseits (unten) als die sichtbare weltliche und andererseits (oben) als die unsichtbare geistige Sphäre. Die beiden Hemisphären in ihrer Gesamtheit - das Theta - könnten insofern als Göttliches repräsentierend  gelesen werden.

Die zentrale Figur des Läuterungsmusters von Thomas Norton, 1477, zeigt wiederum eine Einheit aus zwei Teilen. Auf der Grenze zwischen den beiden Teilen der Form befindet sich jedoch nicht Christus, sondern HOMO / der Mensch,  auf dem Läuterungsweg, transzendierend vom Chaos / Abgrund, unten, zum Bonum Infinitum / dem unendlich Guten, oben.

Das Zahnrad schließlich, zentral positioniert in N.A. Ottos Motorenerfindung von 1867 und in der Weiterentwicklung durch Karl Benz, erscheint in diesem Zusammenhang als das zum Maschinenteil erstarrte, durch seine Materialität nur der unteren Hemisphäre verhaftete Ideogramm. Das Zahnrad aus Metall dreht sich zwar in Funktion -jedoch ohne Bewusstsein- ständig um die eigene Mitte von oben nach unten, allerdings w i r d  es dabei nicht, d.h. läutert sich nicht, sondern verschleißt sich nur, so lange die Maschine gebraucht wird. Was ist aus der antiken Gottesvorstellung geworden?